القول السادس: أن الفطرة ها هنا الإسلام، قالوا وهو المعروف عند عامة السلف أهل التأويل، وقد أجمعوا في تأويل قوله - عز وجل -: ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم - ٣٠] على أن قالوا فطرة الله، دين الله الإسلام٢. واستدل أصحاب هذا القول بأدلة كثيرة منها٣:
١ - قول أبي هريرة في هذا الحديث: «اقرأوا إن شئتم: ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم - ٣٠]»، وذكروا عن عكرمة، ومجاهد، والحسن، وإبراهيم، والضحاك، وقتادة، في قول الله - عز وجل -: ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم - ٣٠]، قالوا: فطرة الله، دين الله الإسلام.
٢ - ومما احتج به من ذهب إلى أن الفطرة في هذا الحديث الإسلام، قوله - ﷺ -: «خمس من الفطرة» ٤، يعني فطرة الإسلام.
٣ - والدلائل الدالة على أنه أراد على فطرة الإسلام كثيرة، كألفاظ الحديث التي في الصحيح مثل قوله «على الملة»، و«على هذه الملة» ٥.
٤ - ومثل قوله في حديث عياض بن حمار: «خلقت عبادي حنفاء كلهم» ٦، ومثل تفسيرأبي هريرة، وغيره، من رواة الحديث، ذلك، وهم أعلم بما سمعوا.
١ - انظر: التمهيد ١٨/٧٨، درء التعارض ٨/٣٨٦، شفاء العليل ص٢٨٤، أحكام أهل الذمة ٢/٥٦٩.
٢ - انظر: التمهيد ١٨/٧٢، الدرء ٨/٣٧٣، شفاء العليل ص٢٨٥، أحكام أهل الذمة ٢/٥٣٥، فتح الباري ٣/٢٤٨.
٣ - انظر: درء التعارض٨/٣٦٧ - ٣٧١.
٤ - أخرجه البخاري في كتاب اللباس باب قص الشارب ٤/٧٢، ح ٥٨٨٩، ومسلم في كتاب الطهارة باب خصال الفطرة ١/٢٢١؛ ح ٢٥٧.
٥ - الروايتان أخرجهما مسلم في كتاب القدر، باب معنى «كل مولود يولد على الفطرة» ٤/٢٠٤٨، ح ٢٦٥٨.
٦ - جزء من حديث أخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب الخصال التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار ٤/٢١٩٧، ح ٢٨٦٥.
٢ - انظر: التمهيد ١٨/٧٢، الدرء ٨/٣٧٣، شفاء العليل ص٢٨٥، أحكام أهل الذمة ٢/٥٣٥، فتح الباري ٣/٢٤٨.
٣ - انظر: درء التعارض٨/٣٦٧ - ٣٧١.
٤ - أخرجه البخاري في كتاب اللباس باب قص الشارب ٤/٧٢، ح ٥٨٨٩، ومسلم في كتاب الطهارة باب خصال الفطرة ١/٢٢١؛ ح ٢٥٧.
٥ - الروايتان أخرجهما مسلم في كتاب القدر، باب معنى «كل مولود يولد على الفطرة» ٤/٢٠٤٨، ح ٢٦٥٨.
٦ - جزء من حديث أخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب الخصال التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار ٤/٢١٩٧، ح ٢٨٦٥.
٣٢٣