ففي هذه الآيات المتقدمة دلالة على النهي عن التشبه بالكفار في أي حال وأي موضع، وان كل ذلك يدل على أن جنس مخالفتهم وترك مشابهتهم أمر واجب.
ثانيًا: من السنة:
١ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال ﷺ: «من تشبه بقوم فهو منهم» ٢. وهذا الحديث يعتبر أصلًا من أصول هذه المسألة. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيه: إسناده جيد.
وأقل أحواله: أنه يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان في ظاهره يقتضي كفر المتشبه به، كما في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم﴾ ٣٤.
وقال ابن رجب٥: هذا يدل على أمرين:
١ تفسير القرطبي (٩/٤٨) . وانظر: تفسير البغوي (٣/١٩٥) .
٢ سنن أبي داود كتاب اللباس باب من ليس الشهرة (٤/٤٤)، رقم (٤٠٣١)، ومسند الإمام أحمد (٢/٥٠،٩٢)، ومشكل الآثار للطحاوي (١/٨٨)، ورواه الطبراني في الأوسط، كما في مجمع الزوائد للهيثمي، باب من تشبه بقوم فهو منهم (١/٢٧)، وقال ابن حجر في الفتح (٦/٩٨)، سنده حسن، وصححه الألباني كما في إرواء الغليل (٥/١٠٩) .
٣ سورة المائدة، آية (٥١) .
٤ اقتضاء الصراط المستقيم (١/٢٣٦-٢٣٧) .
٥ هو: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي، ثم الدمشقي الحنبلي أبو الفرج، حافظ للحديث، من العلماء، ولد في بعداد سنة ٧٣٦هـ وتوفي في دمشق ٧٩٥هـ، انظر ترجمته: شذرات الذهب (٦/١٣٣٩)، والدرر الكامنة (٢/٣٢١)، والبدر الطالع (١/٣٢٨) .
٢ سنن أبي داود كتاب اللباس باب من ليس الشهرة (٤/٤٤)، رقم (٤٠٣١)، ومسند الإمام أحمد (٢/٥٠،٩٢)، ومشكل الآثار للطحاوي (١/٨٨)، ورواه الطبراني في الأوسط، كما في مجمع الزوائد للهيثمي، باب من تشبه بقوم فهو منهم (١/٢٧)، وقال ابن حجر في الفتح (٦/٩٨)، سنده حسن، وصححه الألباني كما في إرواء الغليل (٥/١٠٩) .
٣ سورة المائدة، آية (٥١) .
٤ اقتضاء الصراط المستقيم (١/٢٣٦-٢٣٧) .
٥ هو: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي، ثم الدمشقي الحنبلي أبو الفرج، حافظ للحديث، من العلماء، ولد في بعداد سنة ٧٣٦هـ وتوفي في دمشق ٧٩٥هـ، انظر ترجمته: شذرات الذهب (٦/١٣٣٩)، والدرر الكامنة (٢/٣٢١)، والبدر الطالع (١/٣٢٨) .
١٠٨