فإن المسلمين متفقون على أنه ليس بعيد، وكره بعضهم صوم الست من شوال عقب العيد مباشرة؛ لئلا يكون فطره يوم الثامن كأنه العيد، فينشأ عن ذلك أن يعده عوام الناس عيدًا آخر ٢. وبهذا يتبين بطلان اتخاذ هذا اليوم عيدًا.
١ الاختيارات الفقهية (١١١) .
٢ مختصر الفتاوى المصرية للبعلي (٢٩٠) .
٢ مختصر الفتاوى المصرية للبعلي (٢٩٠) .
٣٩٠