ولن يضيق رسول الله جاهك بي ... إذا الكريم تجلى باسم منتقم
فإن من وجودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم ١
من تأمل هذه الأبيات أدرك ما انطوت عليه من الشرك بالله عز وجل المنافي للتوحيد والمحبط للعمل فمن ذلك:
١ - أنه نفى أن يكون له ملاذ إذا حلت به الحوادث إلا النبي ﷺ وليس ذلك إلا لله وحده لا شريك له، فهو الذي ليس للعباد ملاذٌ إلا هو جل وعلا.
٢ - أنه دعاه وناداه بالتضرع، وإظهار الفاقة، والاضطرار إليه، وسأل منه هذه المطالب التي لا تطلب إلا من الله وذلك هو الشرك في الألوهية.
٣ - سؤاله منه أن يشفع له في قوله: «ولن يضيق رسول الله جاهك بي..» وهذا هو الذي أراده المشركون ممن عبدوه وهو الجاه والشفاعة عند الله وهذا هو الشرك ٢.
ولقد أعرض قائل هذه الأبيات ومن يتغنى بها: يا أكرم الخلق.. عن قوله تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾ ٣.
فالنبي ﷺ لا يملك نفع أحد ولا ضره، وإنما المالك للنفع والضر هو الله عز وجل.
١ قصيده البردة (١٧٢)، ضمن مجموعة مولود شرف الأنام. مع ملاحظة أن هذه الأبيات ليست متتابعة في القصيدة.
٢ تيسير العزيز الحميد (٢٢٢) .
٣ سورة الأنعام، آية (١٧) .
٢ تيسير العزيز الحميد (٢٢٢) .
٣ سورة الأنعام، آية (١٧) .
٣٠٢