الأعياد وأثرها على المسلمين

وقال ابن المنير: ١ «وقع أكله ﷺ في كل من العيدين في الوقت المشروع لإخراج صدقتها الخاصة بهما فإخراج صدقة الفطر قبل الغدو إلى المصلى وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها فاجتمعا من جهة وافترقا من جهة أخرى» ٢.
٥ - ومنها صلاة ركعتين قبل صلاة العيد وبعدها. وهذا مخالف لسنته ﷺ فليس لها سنة لا قبلها ولا بعدها، حيث جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إن النبي ﷺ خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها» ٣.
قال ابن القيم: ولم يكن هو ﷺ ولا أصحابه يصلون إذا انتهوا إلى المصلى قبل الصلاة وبعدها ٤.
٦ - ومنها: النداء للعيدين بالصلاة جامعة أو بالأذان. وهذا خلاف السنة لما جاء عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: صليت مع رسول الله ﷺ العيدين غير مرة، ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ٥.
١ هو: أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي ناصر الدين بن المنير الإسكندراني فقيه أصولي، ولد سنة ٦٢٠، وكانت وفاته ٦٨٣هـ-. انظر: الديباج المذهب (١/‏٢٤٣)، وشذرات الذهب (٥/‏٣٨١)،
٢ فتح الباري لابن حجر (٢/‏٤٤٨) .
٣ صحيح البخاري مع فتح الباري، كتاب العيدين، باب الصلاة قبل العيد وبعدها (٢/‏٤٧٦)، حديث (٩٨٩) .
٤ زاد المعاد لابن القيم (٢/‏٤٤٣) .
٥ صحيح مسلم، كتاب العيدين (٢/‏٦٠٤)، حديث (٨٨٧) .
٢٤٦