٢ - قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ٢.
فالمراد بالصراط المستقيم: سبيل الله الذي دعا إليه وهو السنة والسبل الطرق المختلفة التي عدا هذا الطريق، مثل: اليهودية والنصرانية، وسائر الملل والأهواء والبدع ٣.
وعن مجاهد قال: «ولا تتبع السبل قال البدع والشبهات»٤. فأفادت الآية أن طريق الحق واحدة وأن للباطل طرقًا متعددة لا واحدة، وتعددها لم يخص بعدد مخصوص ٥.
٣ - وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ ٦.
١ انظر: الاعتصام للشاطبي (١/٤٨) .
٢ سورة الأنعام، آية (١٥٣) .
٣ تفسير البغوي (٢/١٤٢)، وانظر: فتح القدير للشوكاني (٢/١٨٣) .
٤ سنن الدارمي، باب في كراهية أخذ الرأي (١/٦٨) .
٥ الاعتصام للشاطبي (١/٢٢٣)، وانظر: تفسير ابن كثير (٢/١٩١)،
٦ سورة القصص، آية (٥٠) .
٢ سورة الأنعام، آية (١٥٣) .
٣ تفسير البغوي (٢/١٤٢)، وانظر: فتح القدير للشوكاني (٢/١٨٣) .
٤ سنن الدارمي، باب في كراهية أخذ الرأي (١/٦٨) .
٥ الاعتصام للشاطبي (١/٢٢٣)، وانظر: تفسير ابن كثير (٢/١٩١)،
٦ سورة القصص، آية (٥٠) .
٢١٨