وكأنه لذلك وافق الحاكم على قوله عقب الحديث: «صحيح الإسناد وأبو تميلة والزبير مروزيان ثقتان»!.
ولم تطمئن النفس لصحة هذا الحديث لعدم شهرة الزبير هذا ولأنه خلاف ما تقدم في حديث ثابت عن أنس الصحيح بلفظ: «فربطه بالحلقة التي يربط بها الأنبياء».
وله بعض الشواهد كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
وتكلف الزرقاني في «شرح المواهب اللدنية» - تبعا لأصله ٦/٤٩ - في الجمع بين الحديثين فلا داعي لذكره.
٥٩