وقال شيبة الحمد: «ذهب عامة الفقهاء والمتكلمين من سلف الأمة وخلفها إلى أن القياس حجة شرعية، وأصل من أصول الفقه في الشريعة الإسلامية، مستدلين بكتاب الله -تعالى-، وسنة رسوله ﷺ، وإجماع الصحابة رضي الله عنهم، والفطرة والعقل» (٣) .
(١) البرهان ٢/٧٥٣.
(٢) البرهان ٢/٧٦٤-٧٦٥.
(٣) كتاب إثبات القياس في الشريعة والرد على منكريه ص ١٥.
(٢) البرهان ٢/٧٦٤-٧٦٥.
(٣) كتاب إثبات القياس في الشريعة والرد على منكريه ص ١٥.
٢٤