وهذا القرآن - الذي يعرف كل أحد أنه الكتاب الذي جاء به محمد ﷺ - مملوء من دعوة أهل الكتاب إلى إتباعه، ويكفِّر من لم يتبعه منهم ويلعنه، كما جاء بتكفير من لم يتبعه من المشركين وذمِّه؛ كما قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ ...﴾ ١ الآية، وفي القرآن من قوله: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَاب﴾، ﴿يَا بَنِي إِسْرائيلَ﴾؛ ما لا يحصى إلا بكلفة، وقال تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ ...﴾ إلى قوله: ﴿خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ ٢، ومثل هذا في القرآن كثير جدًّا.
وقد قال تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾ ٤.
واستفاض عنه ﷺ قوله: «فضلت على الأنبياء بخمس»، ذكر منها أنه: «وكان يبعث النبي إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة»، بل تواتر عنه ﷺ أنه بعث إلى الجن والإنس.
فإذا علم بالاضطرار وبالنقل المتواتر الذي تواتر كما تواتر ظهور دعوته؛
١ سورة النساء، الآية: ٤٧.
٢ سورة البينة، الآيات: ١ - ٧.
٣ سورة الأعراف، الآية: ١٥٨.
٤ سورة سبأ، الآية: ٢٨.
٢ سورة البينة، الآيات: ١ - ٧.
٣ سورة الأعراف، الآية: ١٥٨.
٤ سورة سبأ، الآية: ٢٨.
٢٠٧