٦ - أخرج النسائي من حديث أبي هريرة بلفظ:
من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة
ولهذا الحديث اثنا عشر طريقا صحح الحاكم ثلاثا منها. قال في «البدر المنير»:
هذه الطرق الثلاث أحسن طرق هذا الحديث والباقي ضعاف
وأخرجه النسائي وابن ماجه والدارقطني من حديث ابن عمر وله طرق.
وقال الحافظ ابن حجر في «بلوغ المرام»:
«إسناده صحيح [لكن قوى] ١ أبو حاتم إرساله».
= يصلون ركعتين جمعة فقد خالف هذه النصوص بدون حجة.
ثم رأيت الصنهاني ذكر ٢/٧٤ نحو هذا وأن الجمعة إذا فاتت وجب الظهر إجماعا فهي البدل عنه قال وقد حققناه في رسالة مستقلة.
١ الأصل «وأقر» وهو خطأ صححته من بلوغ المرام.
ثم رأيت الصنهاني ذكر ٢/٧٤ نحو هذا وأن الجمعة إذا فاتت وجب الظهر إجماعا فهي البدل عنه قال وقد حققناه في رسالة مستقلة.
١ الأصل «وأقر» وهو خطأ صححته من بلوغ المرام.
٨٥