وأصرح من هذه الأحاديث في الدلالة على المطلوب حديث جابر الآخر وهو:
د - «وعنه قال: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح».
أخرجه مسلم «٣/٨ - ٩» والنسائي «١/٢٠٦» والبيهقي «٣/١٩٠» وأحمد «٣/٣٣١» وابن أبي شيبة في المصنف «١/٢٠٧/١».
فهذا صريح في أن الصلاة كانت قبل الزوال فكيف بالخطبة والأذان؟
الآثار في الوقت الآخر:
ويشهد لذلك آثار من عمل الصحابة نذكر بعضها للاستشهاد بها
أ - عن عبد الله بن سيدان السلمي قال:
٤١