• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عز وجل عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تَفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغْلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ (٨)، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ (٩)». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ.
• عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قلْتُ لأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ:
(١) من المعادن والعيون والزروع والثمار وغيرها.
(٢) آلله بمد الهمزة للاستفهام أي هل الله أرسلك؟.
(٣) وفي رواية: تؤخذ من أغنيائنا فترد على فقرائنا.
(٤) محل الشاهد وبيت القصيد.
(٥) لم يسأله عن الشهادتين؛ لأنه مقتنع بفرضيتهما.
(٦) أي للبخاري في العلم، وأما لفظ الحديث فهو لمسلم في الإيمان.
(٧) فهم ينتظروني ليسمعوا مني فيقتنعوا كما اقتنعت ويؤمنوا بالله ورسوله - ﷺ -.
(٨) أي تقيد بالأغلال.
(٩) هي ليلة القدر، وستأتي مبسوطة إن شاء الله.
(٢) آلله بمد الهمزة للاستفهام أي هل الله أرسلك؟.
(٣) وفي رواية: تؤخذ من أغنيائنا فترد على فقرائنا.
(٤) محل الشاهد وبيت القصيد.
(٥) لم يسأله عن الشهادتين؛ لأنه مقتنع بفرضيتهما.
(٦) أي للبخاري في العلم، وأما لفظ الحديث فهو لمسلم في الإيمان.
(٧) فهم ينتظروني ليسمعوا مني فيقتنعوا كما اقتنعت ويؤمنوا بالله ورسوله - ﷺ -.
(٨) أي تقيد بالأغلال.
(٩) هي ليلة القدر، وستأتي مبسوطة إن شاء الله.
٢ / ٤٥