وَالدَّم (٦) آيتُهُمْ رَجُلٌ أَسُوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ (٧) يخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ
النَّاسِ (٨)»، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هذَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قاَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِهذَا الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ (٩) فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الَّذِي نَعَتَ (١٠) رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ.
(١) بالجعرانة بعد منصرفهم من حنين.
(٢) الفصل: حديد السهم.
(٣) الرصاف: مدخل النصل من السهم.
(٤) النضى كغنى: القدح الذي يرمى به عن القوس.
(٥) القذذ: جمع قذة: وهي ريش السهم.
(٦) سبق أي جاوز السهم الفرث والدم من الصيد، والمراد أن هؤلاء بعيدون عن الإسلام كما جاوز السهم مرماه فليس في شيء منه علامة إصابة.
(٧) فعلامة هؤلاء أن فيهم رجلا أسود إحدى عضديه كثدي المرأة أو قال مثل البضعة أي قطعة اللحم التي تتدردر أي تتحرك وتضطرب.
(٨) وفي رواية: يخرجون على خير فرقة من الناس، وقد خرجوا على أمير المؤمنين عليّ - رضي الله عنه - ونقضوا بيعته حينما كان معاوية يقاتلهم فقاتلهم عليّ - رضي الله عنه - وهزمهم شر هزيمة.
(٩) أي وهو قتيل.
(١٠) قصدق قول رسول الله - ﷺ - فيهم وظهرت معجزته كالشمس في رابعة النهار.
(٢) الفصل: حديد السهم.
(٣) الرصاف: مدخل النصل من السهم.
(٤) النضى كغنى: القدح الذي يرمى به عن القوس.
(٥) القذذ: جمع قذة: وهي ريش السهم.
(٦) سبق أي جاوز السهم الفرث والدم من الصيد، والمراد أن هؤلاء بعيدون عن الإسلام كما جاوز السهم مرماه فليس في شيء منه علامة إصابة.
(٧) فعلامة هؤلاء أن فيهم رجلا أسود إحدى عضديه كثدي المرأة أو قال مثل البضعة أي قطعة اللحم التي تتدردر أي تتحرك وتضطرب.
(٨) وفي رواية: يخرجون على خير فرقة من الناس، وقد خرجوا على أمير المؤمنين عليّ - رضي الله عنه - ونقضوا بيعته حينما كان معاوية يقاتلهم فقاتلهم عليّ - رضي الله عنه - وهزمهم شر هزيمة.
(٩) أي وهو قتيل.
(١٠) قصدق قول رسول الله - ﷺ - فيهم وظهرت معجزته كالشمس في رابعة النهار.
٥ / ٣١٣