قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه: ياَ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قاَلَ: «كُنْ كاَبْنِ آدمَ الْقاَئِلِ (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِباَسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِاقْتُلَكَ)»، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
• عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ (٦): سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِماَنِ بِسَيْفَيْهِماَ فَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ» قِيلَ: فَهذَا الْقَاتِلُ (٧) فَماَ باَلُ الْمَقْتُولِ قاَلَ: «إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ»، رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
وَلِمُسْلِمٍ: «إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُماَ عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُماَ عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُماَ صَاحِبَهُ
دَخَلَاهَا جَمِيعًا (٨)».
وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيَّ: «إِنَّهاَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ
(١) تعم المسلمين.
(٢) فليلزم رعيها وليجتنب الفتنة وأهلها.
(٣) يشتغل بزرعها ويترك الناس.
(٤) ثم ليفر الناس بسرعة من أهل الفتنة.
(٥) هل بمعنى قد.
(٦) أبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث الثقفي، وسببه أنه رأى الحسن البصري سائرا متقلدا بسلاحه فقال: أين تريد يا أحنف؟ قال: نصرة ابن عم رسول الله - ﷺ - وهو عليّ - رضي الله عنه - حينما دبت الفتنة بينه وبين بعض الصحابة الذين انضموا لعائشة في وقعة الجمل التي ستأتي فذكر أبو بكرة الحديث.
(٧) أي أمره ظاهر في استحقاقه للنار.
(٨) جرف جهنم أي حافتها.
(٢) فليلزم رعيها وليجتنب الفتنة وأهلها.
(٣) يشتغل بزرعها ويترك الناس.
(٤) ثم ليفر الناس بسرعة من أهل الفتنة.
(٥) هل بمعنى قد.
(٦) أبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث الثقفي، وسببه أنه رأى الحسن البصري سائرا متقلدا بسلاحه فقال: أين تريد يا أحنف؟ قال: نصرة ابن عم رسول الله - ﷺ - وهو عليّ - رضي الله عنه - حينما دبت الفتنة بينه وبين بعض الصحابة الذين انضموا لعائشة في وقعة الجمل التي ستأتي فذكر أبو بكرة الحديث.
(٧) أي أمره ظاهر في استحقاقه للنار.
(٨) جرف جهنم أي حافتها.
٥ / ٣٠٢