• عَنْ قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه وَخَبَّازُهُ قَائِّمٌ فَقَالَ: كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيِّ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ (٣) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
• عَنِ النُّعْماَنِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَلَسْتُمْ فِي طَعاَمٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بَطْنَهُ (٤)، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَمُسْلِمٌ.
• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَبِيتُ اللَّياَلِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلَهُ لَا يَجِدُونَ عَشَاءً وَكانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ (٥).
• عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه قَالَ: شَكَوْناَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْجُوعَ وَرَفَعْناَ عَنْ بُطُونِناَ عَنْ حَجَرٍ هُجَرٍ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ حَجَرَيْنِ (٦).
• عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ
(١) التمر والماء بيان للأسودين بتغليب أشهرهما وهو التمر على الماء، والمراد بسواده عدم بياضه، وإذا اقترن شيئان سميا باسم أشهرهما.
(٢) كانت لهم منائح جمع منيحة وهي ذات اللبن من راحلة وشاة كانوا يمنحون رسول الله - ﷺ - من ألبانها.
(٣) الخباز هو طاهي الطعام، والمرقق الخبز الواسع الرقيق، والسميط ما نزع صوفه وشوى بالنار وهو أكل المترفين.
(٤) الدقل كسبب: رديء التمر ويابسه.
(٥) طاويا وأهله أي مع أهله على الجوع.
(٦) فبعض الأصحاب شكوا لرسول الله - ﷺ - من الجوع وكشفوا له عن بطونهم وكل قد ربط على بطنه حجرا فكشف لهم - ﷺ - عن بطنه وقد ربط عليها حجرين. فربط الحجر على البطن يقوى الصلب ويبرد حرارة الجوع وفي هذا قال البوصيري رضي الله عنه وحشرنا في زمرته:
وشب من سغب أحشاءه وطوى … تحت الحجارة كشحا مترف الأدم
(٢) كانت لهم منائح جمع منيحة وهي ذات اللبن من راحلة وشاة كانوا يمنحون رسول الله - ﷺ - من ألبانها.
(٣) الخباز هو طاهي الطعام، والمرقق الخبز الواسع الرقيق، والسميط ما نزع صوفه وشوى بالنار وهو أكل المترفين.
(٤) الدقل كسبب: رديء التمر ويابسه.
(٥) طاويا وأهله أي مع أهله على الجوع.
(٦) فبعض الأصحاب شكوا لرسول الله - ﷺ - من الجوع وكشفوا له عن بطونهم وكل قد ربط على بطنه حجرا فكشف لهم - ﷺ - عن بطنه وقد ربط عليها حجرين. فربط الحجر على البطن يقوى الصلب ويبرد حرارة الجوع وفي هذا قال البوصيري رضي الله عنه وحشرنا في زمرته:
وشب من سغب أحشاءه وطوى … تحت الحجارة كشحا مترف الأدم
٥ / ١٧٦