الباري، واختيار عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه للتوسُّل بدعائه إنَّما هو لقرابته من رسول الله ﷺ، ولهذا قال رضي الله عنه في توسله: «وإنَّا نتوسَّل إليك بعمِّ نبيِّنا»، ولم يَقل: بالعباس، ومن المعلوم أنَّ عليًّا رضي الله عنه أفضلُ من العباس، وهو من قرابة الرسول ﷺ، لكن العباس أقرب، ولو كان النَّبيُّ ﷺ يُورَث عنه المال لكان العباس هو المقدَّم في ذلك؛ لقوله ﷺ: «أَلحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر» أخرجه البخاري ومسلم. وما يزعمونه من ظلم أبي بكر رضي الله عنه أهل البيت في منع ميراثه ﷺ وأخذه الخلافة منهم، مردودٌ بكونه رضي الله عنه لم يقسم ميراثه ﷺ تنفيذًا لِمَا جاء عنه ﷺ، فقد روى البخاري (٦٧٢٥) (٦٧٢٦) ومسلم (١٧٥٩) عن عائشة: "أنَّ فاطمة والعباس عليهما السلام أتيَا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ﷺ، وهما