وممن قال بهذا الاستنباط: القنوجي، والهرري. (١).
والقرآن بخبره وأسلوبه دل على أهمية الأمن، ومن ذلك:
١ - أنه وصف المكان هنا بالأمن، والأمن للسكان لا للمكان؛ فدل هذا الوصف على أهمية الأمن وسيادته (٢).
٢ - تكرار طلبه من خليل الله إبراهيم -عليه السلام-، إذ طلبه مع البلدية أولا في سورة البقرة، ثم طلبه ثانيا هنا بعد أن تحققت البلدية. قال الآلوسي: (وأعاد سؤاله- أي الأمن في هذه الآية- دون البلدية رغبة في استمراره لأنه المقصد الأصلي، أو لأن المعتاد في البلدية الاستمرار بعد التحقق بخلافه، وإما غيره بأن يكون المسئول أولا مجرد الأمن المصحح للسكنى، وثانيا الأمن المعهود) (٣).
(١) انظر: فتح البيان ج ٧/ ص ١٢١، وحدائق الروح والريحان ج ١٤/ ص ٤١٦.
(٢) انظر: زهرة التفاسير ج ٨/ ٤٠٣٥.
(٣) روح المعاني ج ١/ ص ٣٨١.
(٢) انظر: زهرة التفاسير ج ٨/ ٤٠٣٥.
(٣) روح المعاني ج ١/ ص ٣٨١.
٣٩٠