وممن قال بهذا الاستنباط: إلكيا الهراسي (٢)، والقرطبي، وابن عادل الحنبلي (٣)، والقنوجي (٤).
والتقليد لغة: وضع الشيء في العنق مع الإحاطة به، ويسمى ذلك قلادة. ومنه تقليد البدن بأن يجعل في عنقها شعارا يعلم به أنها هدي (٥). ثم يستعمل في تفويض الأمر إلى الشخص استعارة، كأنه ربط الأمر بعنقه، كما قال لقيط الإيادي:
وقلدوا أمركم لله دركم رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا (٦).
وفي عرف الفقهاء: قبول قول الغير من غير معرفة دليله (٧).
أو العمل بقول الغير من غير حجة (٨). أخذا من المعنى اللغوي، كأن المقلد يطوق المجتهد إثم ما غشه به في دينه، أي يجعله طوقا في عنقه (٩).
(١) انظر: تيسير الكريم الرحمن ص ٤٥.
(٢) أبو الحسن، علي بن محمد بن علي الطبري، الهرَّاسي، شيخ الشافعية، مفسر، أصولي، توفي سنة ٥٠٤ هـ. انظر: طبقات الشافعية الكبرى ج ٧/ ص ٢٣١، ومعجم المفسرين ج ١/ ص ٣٧٦.
(٣) هو سراج الدين، أبو حفص، عمر بن علي بن عادل الحنبلي، له في التفسير: اللباب في علوم الكتاب، توفي سنة ٨٨٠، وقيل: ٧٧٥ هـ. انظر: الأعلام ج ٥/ ص ٥٨، ومعجم المؤلفين ج ٢/ ص ٥٦٨
(٤) انظر: أحكام القرآن ج ١/ ص ٨، والجامع لأحكام القرآن ج ١/ ص ٢٧٤، واللباب في علوم الكتاب ج ١/ ص ٤٢٤، وفتح البيان ج ١/ ص ١٠٥.
(٥) انظر: مادة (قلد) في لسان العرب ج ٣/ ص ٣٦٦، ٣٦٧، والقاموس المحيط ج ١/ ص ٣٩٨.
(٦) انظر: الأغاني ج ٢٢/ ص ٣٥٧.
(٧) انظر: البحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، ومذكرة في أصول الفقه ص ٤٨٧.
(٨) انظر: روضة الناظر ج ٢/ ص ٤٩٦، والبحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، والسيل الجرار ج ١/ ص ٦، وإرشاد الفحول ص ٥٩٧، وفتح القدير ج ٣/ ص ٣٩٩.
(٩) انظر: البحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، ونزهة الخاطر شرح روضة الناظر ج ٢/ ص ٤٩٦.
(٢) أبو الحسن، علي بن محمد بن علي الطبري، الهرَّاسي، شيخ الشافعية، مفسر، أصولي، توفي سنة ٥٠٤ هـ. انظر: طبقات الشافعية الكبرى ج ٧/ ص ٢٣١، ومعجم المفسرين ج ١/ ص ٣٧٦.
(٣) هو سراج الدين، أبو حفص، عمر بن علي بن عادل الحنبلي، له في التفسير: اللباب في علوم الكتاب، توفي سنة ٨٨٠، وقيل: ٧٧٥ هـ. انظر: الأعلام ج ٥/ ص ٥٨، ومعجم المؤلفين ج ٢/ ص ٥٦٨
(٤) انظر: أحكام القرآن ج ١/ ص ٨، والجامع لأحكام القرآن ج ١/ ص ٢٧٤، واللباب في علوم الكتاب ج ١/ ص ٤٢٤، وفتح البيان ج ١/ ص ١٠٥.
(٥) انظر: مادة (قلد) في لسان العرب ج ٣/ ص ٣٦٦، ٣٦٧، والقاموس المحيط ج ١/ ص ٣٩٨.
(٦) انظر: الأغاني ج ٢٢/ ص ٣٥٧.
(٧) انظر: البحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، ومذكرة في أصول الفقه ص ٤٨٧.
(٨) انظر: روضة الناظر ج ٢/ ص ٤٩٦، والبحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، والسيل الجرار ج ١/ ص ٦، وإرشاد الفحول ص ٥٩٧، وفتح القدير ج ٣/ ص ٣٩٩.
(٩) انظر: البحر المحيط للزركشي ج ٦/ ص ٢٧٠، ونزهة الخاطر شرح روضة الناظر ج ٢/ ص ٤٩٦.
١٣٣