وقال عنه أحمد بن حنبل: «كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم» ٢.
وقال عنه البخاري: «نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا» ٣.
وقال: «منكر الحديث» ٤.
وقال مسلم وغيره: «متروك الحديث» ٥.
وقال ابن حبان: «نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق» ٦.
وقال عنه اللكنوي: «أبو عصمة المروزي الشهير بالجامع ... وهو وإن كان فقيها جليلا إلا أنه مقدوح فيه عند أهل الحديث» ٧.
وقال عنه ابن حجر: «يعرف بالجامع لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث» ٨.
مات سنة ثلاث وسبعين ومائة ٩.
١ التاريخ الصغير ٢/١٦٥، تحقيق المرغني.
٢ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٣/٤٣٧؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٧.
٣ التاريخ الكبير ٨/١١١؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨.
٤ الميزان ٤/٢٧٩.
٥ الكنى لمسلم ١/٦٤٣؛ تحقيق القشقري، والميزان ٤/٢٧٩.
٦ تهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨؛ قلت: ترجم له ابن حبان في المجروحين ٣/٤٨؛ ٤٩؛ ولكن لم أجد فيه كلام ابن حبان هذا؟!
٧ الفوائد البهية ص٢٢١.
٨ تقريب التهذيب ٢/٣٠٩.
٩ انظر ترجمته في ميزان الاعتدال ٤/٢٧٩، ٢٨٠؛ وشذرات الذهب ١/٢٧٣؛ والجواهر المضية ٢/٧٢.
٢ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٣/٤٣٧؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٧.
٣ التاريخ الكبير ٨/١١١؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨.
٤ الميزان ٤/٢٧٩.
٥ الكنى لمسلم ١/٦٤٣؛ تحقيق القشقري، والميزان ٤/٢٧٩.
٦ تهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨؛ قلت: ترجم له ابن حبان في المجروحين ٣/٤٨؛ ٤٩؛ ولكن لم أجد فيه كلام ابن حبان هذا؟!
٧ الفوائد البهية ص٢٢١.
٨ تقريب التهذيب ٢/٣٠٩.
٩ انظر ترجمته في ميزان الاعتدال ٤/٢٧٩، ٢٨٠؛ وشذرات الذهب ١/٢٧٣؛ والجواهر المضية ٢/٧٢.
٩٢