أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة — الصفحة ٤٥٨ (ص ٤٩٠)

قال الناصري الحنفي شارحا كلام الطحاوي: «فهذا إخبار منهم أن رسالته عمت الجن والإنس، وإنما قالوا ذلك لدلالات موجبات العلم، منها قول الله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾»سورة الأعراف: الآية١٥٨«.
ومنها قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾»سورة سبأ: الآية٢٨«.
فتعميم رسالته جميع الناس دليل على تعميمها جميع الجن ...» ١.
«ج» السيادة على الناس يوم القيامة:
جاءت الأحاديث بإثبات سيادة النبي ﷺ على الناس يوم القيامة، كقول النبي ﷺ: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع» ٢.
وقول النبي ﷺ: «أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد». وذكر الحديث وفيه: «فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال: يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع ...»٣.

١ النور اللامع «ق-٦٦-أ».
٢ أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب تفضيل نبينا ﷺ على جميع الخلائق ٤/‏١٧٨٢ ح٢٢٧٨ من طريق عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة.
٣ أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها ١/‏١٨٤ ح«١٩٤» من طريق أبي زرعة عن أبي هريرة.

٤٩٠