فالرسول والنبي واحد فلا فرق بينهما، وإنما جمع بينهما لأن الأنبياء تخص البشر، والرسل تعم الملائكة والبشر ٨. وقيل: الرسول صاحب الوحي بواسطة الملك، والنبي هو الذي تكون نبوته إلهاما أو مناما. قاله الفراء٩ والحسن النيسابوري ١٠ الأعرج
١ شرح الفقه الأكبر ص٢٠. وهو كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن الهمام من كبار فقهاء الحنفية وله مصنفات عديدة من أشهرها فتح القدير قال عنه اللكنوي: «كان إمام نظارا فارسا في البحث فروعيا أصوليا محدثا مفسرا» مات سنة ٨٦١هـ، والفوائد البهية ص١٨٠؛ وانظر ترجمته في شذرات الذهب ٧/٢٩٨؛ والبدر الطالع ٢/٢٠١؛ وبغية الوعاة ١/١٦٦.
٢ شرح الآمالي ص٥٠. وهو علي بن عثمان الأوشي الحنفي له قصيدة مشهورة في أصول الدين والفتاوى السراجية وسمي بدء الأمالي توفي في سنة ٥٦٩هـ. انظر ترجمته في الجواهر المضية ٢/٥٨٣.
٣ الإرشاد ص٣٥٥.
٤ غاية المرام ص٣١٧.
٥ المواقف ص٣٣٧.
٦ شرح الأصول الخمسة ص٥٦٧.
٧ مجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠. وهو الفضل بن الحسين الطبرسي الرافضي من مصنفاته مجمع البيان في تفسير القرآن، مات سنة ٤٥٨هـ، انظر ترجمته في أعيان الشيعة ٨/٣٩٨، وتنقيح المقال ٢/٧-٨.
٨ انظر تفسير الماوردي ٢/٨٦، ومجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠.
٩ الجامع لأحكام القرآن ١٢/٨٠.
١٠ غرائب القرآن ١٧/١٠٩. وهو الحسن بن محمد القمي النيسابوري المفسر النحوي العسقلاني من مصنفاته غرائب القرآن والتفسير مات سنة ٨٢٧هـ.=
٢ شرح الآمالي ص٥٠. وهو علي بن عثمان الأوشي الحنفي له قصيدة مشهورة في أصول الدين والفتاوى السراجية وسمي بدء الأمالي توفي في سنة ٥٦٩هـ. انظر ترجمته في الجواهر المضية ٢/٥٨٣.
٣ الإرشاد ص٣٥٥.
٤ غاية المرام ص٣١٧.
٥ المواقف ص٣٣٧.
٦ شرح الأصول الخمسة ص٥٦٧.
٧ مجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠. وهو الفضل بن الحسين الطبرسي الرافضي من مصنفاته مجمع البيان في تفسير القرآن، مات سنة ٤٥٨هـ، انظر ترجمته في أعيان الشيعة ٨/٣٩٨، وتنقيح المقال ٢/٧-٨.
٨ انظر تفسير الماوردي ٢/٨٦، ومجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠.
٩ الجامع لأحكام القرآن ١٢/٨٠.
١٠ غرائب القرآن ١٧/١٠٩. وهو الحسن بن محمد القمي النيسابوري المفسر النحوي العسقلاني من مصنفاته غرائب القرآن والتفسير مات سنة ٨٢٧هـ.=
٤٦٨