اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث — الصفحة ٤٥ (ص ٥١)

مرجىء، ومن قال: إن أبا بكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي، ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري»١.
هـ- نهيه عن الكلام والخصومات في الدين:
(١) أخرج الهرري عن الربيع بن سليمان قال: «سمعت الشافعي يقول: ... لو أن رجلًا أوصى بكتبه من العلم لآخر، وكان فيها كتب الكلام، لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم»٢.
(٢) وأخرج الهروي عن الحسن الزعفراني قال: «سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدًا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك»٣.
(٣) وأخرج الهروي عن الربيع بن سليمان قال: «قال الشافعي: لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابًا كبيرًا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني، ولا أحب أن ينسب إليّ منه شيء»٤.
() وأخرج ابن بطة عن أبي ثور قال: «قال لي الشافعي: ما رأيت أحدًا ارتدى شيئًا من الكلام فأفلح»٥.
(٥) وأخرج الهروي عن يونس المصري قال: «قال الشافعي: لأن يبتلي الله المرء بكل ما نهى الله عنه خلا الشرك بالله خير من أن يبتليه بالكلام»٦.
فهذه أقوال الإمام الشافعيرحمه الله- في مسائل أصول الدين، وهذا موقفه من علم الكلام.

١ ذم الكلام (ق-٢١٥) وأورده الذهبي في السير (١٠/‏٣١) .
٢ ذم الكلام (ق-٢١٣) وأورده الذهبي في السير (١٠/‏٣٠) .
٣ ذم الكلام (ق-٢١٣) وأورده الذهبي في السير (١٠/‏٣٠) .
٤ ذم الكلام (ق-٢١٥) .
٥ الإبانة الكبرى ص ٥٣٥، ٥٣٦.
٦ مناقب الشافعي لابن أبي حاتم ص ١٨٢.

٥١