- قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: ٧٧٤ هـ): «وهي مكّيّةٌ» (٢).
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: ٨٥٥ هـ): «وهي مكّيّة وفيها اختلاف في آيتين قوله: ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ﴾ [لقمان: ٢٧]، فذكر السّديّ أنّها نزلت بالمدينة، وقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [لقمان: ٣٤]، نزلت في رجل من محارب بالمدينة، وقال ابن النّقيب: قال ابن عبّاس -رضي الله عنهما-: «هي مكّيّة إلّا ثلاث آيات نزلن بالمدينة»، وعن الحسن: إلَّا آية واحدة، وهي قوله -عز وجل-: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ [النّمل: ٣، لقمان: ٤]؛ لأن الصّلاة والزّكاة مدنيتان» (٣).
- قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: ٩١١ هـ): «مكية» (٤).
«أَخْرَج ابن الضريس، وَابن مردويه والبيهقي في «الدلائل» عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أنزلت سورة لقمان بمكة» (٥).
(١) زاد المسير (٦/ ٣١٤).
(٢) تفسير القرآن العظيم (٦/ ٣٣٠).
(٣) عمدة القاري (١٩/ ١٥٩).
(٤) الدر المنثور (١١/ ٦١٤).
(٥) الدر المنثور (١١/ ٦١٤).
(٢) تفسير القرآن العظيم (٦/ ٣٣٠).
(٣) عمدة القاري (١٩/ ١٥٩).
(٤) الدر المنثور (١١/ ٦١٤).
(٥) الدر المنثور (١١/ ٦١٤).
٣٣٨