أدب الموعظة

ولقد كان من حكمة نبينا محمدﷺ- في الدعوة أنه لا يجعل الوعظ ركاما، بل كان يتحرى بالموعظة وقت حاجة الناس إليها، أو وقت نشاطهم لسماعها. أورد البخاري- رحمه الله تعالى- في كتاب العلم من صحيحه بابين في هذا الشأن.
أحدهما: «باب ما كان النبيﷺ- يتخولهم بالموعظة والعلم؛ كي لا ينفروا.»
وتحت هذا الباب ساق بسنده حديثين، أحدهما عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال: «كان النبيﷺ- يتخولنا بالموعظة في الأيام؛ كراهة السامة علينا.»١
والثاني عن أنسرضي الله عنه- عن النبيﷺ- قال: «يسروا، ولا تعسروا، وبشروا، ولا تنفروا». ٢
والباب الثاني: «باب من جعل لأهل العلم أياما معلومة.»
ثم قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حرير عن منصور عن أبي وائل قال: كان عبد الله- يعني ابن مسعود- يذكر الناس في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن! لوددت لوذكرتنا كل يوم.
قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم، وإني أخولكم بالموعظة، كما كان النبي- صلى الله عليه وسم- يتخولنا بها؛ مخافة السامة علينا.«٣
قال ابن حجررحمه الله-: في شرح الحديث الأول:»في قوله«كان يتخولنا»:
«والمعنى كان يراعي الأوقات في تذكيرنا، ولا يفعل ذلك كل يوم؛ لئلا نمل.»٤
وقال: «وقوله:»علينا": أي السآمة الطارئة، أو ضمن معنى المشقة،
١ - البخاري [٦٧]، وأخرجه المسلم [٢٨٢١] .
٢ - البخاري [٦٩]، وأخرجه مسلم [١٧٣٤] .
٣ - البخاري [٧٠]، وأخرجه مسلم [٢٨٢١] .
٤ - فتح الباري١/ ١٩٦.
٣٨