وربما أدى ذلك إلى المطالبة والضرر العظيم دون منفعة أصلا».١
ولهذا ترك النبيﷺ- نقض الكعبة، مع رغبته فيذلك، وأن تكون على قواعد إبراهيم- عليه سلام- وما منعه من ذلك إلا خشية ألا تحتمله قريش؛ لقرب عهدهم بكفر.
قالعليه الصلاة والسلام-: «يا عائشة لولا أن قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة؛ فجعلت لها بابين: باب يدخل الناس، وباب يخرجون».
وفي رواية عن عائشةرضي الله عنها- قالت: سألت النبيﷺ- عن الجدر أمن البيت هو؟
قال: «نعم»
قالت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟
قال: «إن قومك قصرت بهم النفقة»
قالت: فما شأن بابه مرتفعا؟
قال: «فعل ذلك قومك؛ ليدخلوا من شاءوا، ويمنعوا من شاءوا.
ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية؛ فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت، وأن الصدق بابه بالأرض». ٢
د- من المدارة الا يستسلم الواعظ لعوارضه النفسية من حب وبغض،
١ - الأخلاق والسير ص٦١.
٢ - رواه البخاري«١٢٦»و«١٥٨٤»، ومسلم«١٣٣٣».
٢ - رواه البخاري«١٢٦»و«١٥٨٤»، ومسلم«١٣٣٣».
٢٥