وأما سجود السهو فقال أحمد: يحفظ فيه عن النبي ﷺ خمسة أشياء: سلم من اثنتين فسجد، وسلم من ثلاث فسجد، وفي الزيادة والنقصان، وقام من الثنتين فلم يتشهد. قال الخطابي: المعتمد عليه عند أهل العلم هذه الأحاديث الخمسة يعني حديثي ابن مسعود وأبي سعيد وأبي هريرة وابن بحينة. وسجود السهو يشرع للزيادة والنقص وشك في فرض ونفل، إلا أن يكثر فيصير كوسواس فيطرحه. وكذا في الوضوء والغسل وإزالة النجاسة، فمتى زاد من جنس الصلاة قياما أو ركوعا أو سجودا أو قعودا عمدا بطلت، وسهوا يسجد له لقوله ﷺ: «إذا زاد الرجل أو نقص في صلاته فليسجد سجدتين» ١ رواه مسلم. ومتى ذكر عاد إلى ترتيب الصلاة بغير تكبير، وإن زاد ركعة قطع متى ذكر، وبنى على فعله قبلها، ولا يتشهد إن كان قد تشهد، ثم سجد وسلم. ولا يعتد بالركعة الزائدة مسبوق، ولا يدخل معه من علم أنها زائدة، وإن كان إماما أو منفردا فنبهه ثقتان لزمه الرجوع
١ البخاري: الصلاة (٤٠١،٤٠٤) والجمعة (١٢٢٦) والأيمان والنذور (٦٦٧١) وأخبار الآحاد (٧٢٤٩)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٧٢)، والترمذي: الصلاة (٣٩٢،٣٩٣)، والنسائي: السهو (١٢٤٠،١٢٤١،١٢٤٢،١٢٤٣،١٢٤٤،١٢٤٥،١٢٤٦،١٢٥٤،١٢٥٥،١٢٥٦،١٢٥٧،١٢٥٨،١٢٥٩)، وأبو داود: الصلاة (١٠١٩،١٠٢٠،١٠٢٢)، وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٠٣،١٢٠٥،١٢١١،١٢١٢،١٢١٨)، وأحمد (١/٣٧٦،١/٣٧٩،١/٤٠٩،١/٤١٩،١/٤٢٠،١/٤٢٤،١/٤٢٨،١/٤٢٩،١/٤٣٨،١/٤٤٣،١/٤٤٨،١/٤٥٥،١/٤٥٦،١/٤٦٣،١/٤٦٥)، والدارمي: الصلاة (١٤٩٨) .
١٥