فإن قيل: المراد إذا دخلتم فيها فأتموها، وبه احتج من قال: يلزم التطوع بالشروع فيه.
قيل: لو قدر أن الآية تدل على أنه منهي عن إبطال بعض العمل، فإبطاله كله أولى، بدخوله فيها فكيف وذلك قبل فراغه لا يسمى صلاة ولا صوما؟ !
ثم يقال: الإبطال يوجد قبل الفراغ أو بعده، وما ذكروه أمر بالإتمام، والإبطال هو إبطال الثواب، ولا نسلم أن من لم يتم العبادة يبطل جميع ثوابه، بل يقال: إنه يثاب على ما فعل من ذلك. وفي الحديث الصحيح حديث المفلس «الذي يأتي بالحسنات أمثال الجبال»٣.
١- الآية ٥٤ المائدة.
٢- الآية ٣٤ محمد.
٣- أخرجه مسلم والترمذي وأحمد من حديث أبي هريرة.
٢- الآية ٣٤ محمد.
٣- أخرجه مسلم والترمذي وأحمد من حديث أبي هريرة.
٩٠