١١٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل، قالا: ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا أبو عاصم العبّاداني، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي! إنّي أمرتك أن تدعوني؟ ووعدتك أن استجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول:
نعم، يا ربّ. فيقول: أما إنّك لم تدعني بدعوة إلاّ استجبت لك، أليس دعوتني في يوم كذا وكذا لغمّ نزل بك أفرّجه عنك ففرجته عنك؟ فيقول: نعم يا ربّ، فيقول: أنّي عجّلتها لك في الدنيا. ودعوتني يوم كذا وكذا لغمّ نزظل بك أن أقرّج عنك فلم تر فرجا؟ قال: نعم يا ربّ، فيقول: أنّي ادّخرت لك بها في الجنّة كذا وكذا، ودعوتني في حاجة أقضيها لك في يوم كذا وكذا فقضيتها؟ فيقول: نعم يا ربّ. فيقول: فإني عجّلتها لك في الدنيا ودعوتني في يوم كذا وكذا في حاجة أقضيها فلم تر قضاءها؟ فيقول: نعم يا ربّ، فيقول: إنّي ادّخرتها لك في الجنّة كذا وكذا. قال رسول الله ﷺ: فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المومن إلاّ بيّن له إمّا أن يكون عجّل له في الدنيا، وإمّا أن يكون ادّخر له في الآخرة قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام: يا ليته لم يكن عجّل له شيء من دعائه».
١١٣٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن
١١٣٢ - أبو حامد أحمد بن محمد هو: ابن أحمد بن بالويه العوصي.
١١٣٣ - أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٤) بنفس الإسناد وقال الحاكم: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع. ووافقه الذهبي.
١١٣٤ - أخرجه الترمذي (٣٥٥٧) والنسائي (٣/ ٣٨) كلاهما عن محمد بن بشار عن صفوان بن-
١١٣٣ - أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٤) بنفس الإسناد وقال الحاكم: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع. ووافقه الذهبي.
١١٣٤ - أخرجه الترمذي (٣٥٥٧) والنسائي (٣/ ٣٨) كلاهما عن محمد بن بشار عن صفوان بن-
٢ / ٤٩