٦٣٥١ - وروى عن عبد الله بن عمرو مرفوعا في كراهية التختم بالحديد، وقوله حين اتخذه هذا أخبث وأخبث وليس بالقوي. قال الشيخ: ويشبه أن يكون هذا النهي نهي كراهية وتنزيه فكره الخاتم من الشبه وقال: أجد منك ريح الأصنام ولأن الأصنام كانت تتخذ من الشبه، وكره الخاتم من الحديد من أجل ريحه وقال: أرى عليك حلية أهل النار أنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار والله أعلم. فقد روينا في الحديث الثابت عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال للذي أراد أن يزوجه: «التمس ولو خاتما من حديد».
٦٣٥٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود ثنا ابن المثنى وزياد بن يحيى والحسن بن علي ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل أمه أبو ذباب عن جده قال: كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة قال: فربما كان في يده. وقال: وكان المعيقيب على خاتم النبي ﷺ ورواه محمد بن بشار عن سهل وقال جده: المعيقيب وقال: فربما كان في يدي وهذا لأن بالفضة التي لويت عليه لا يوجد ريح الحديد، فيشبه أن ترتفع الكراهية بذلك. وروينا عن [ابن مسعود] (١) أنه رئي وفي يده خاتم من حديد. وروينا عن عمر بن الخطاب أنه كرهه.
٦٣٥٠ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٢٢٣).
٦٣٥٢ - (١) في أ (أبو مسعود) أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٢٢٤).
٦٣٥٢ - (١) في أ (أبو مسعود) أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٢٢٤).
٥ / ١٩٩