واحتُج لمذهب مالك في ذلك، بحديث عليِّ هذا (٢) وقال: والألف واللام في «التكبير» و«التسليم» حَوالةُ على معهودِ تكبيرِه -ﷺ- وتَسلِيمه. ولم يُرْوَ عنه قط أنه قال في التكبير ولا في التسليم، غير لفظين مُعَيَّنَين، وهما: الله أكبر، والسلام عليكم (٣).
قلت: وقد ثبت من حديث عائشة -رضي الله عنها- في صحيح مسلم: أنه ﷺ كان يفتتح صلاته بالتكبير، والقراءة بالحمد لله رب العالمين (٤) ففيه رد على من أجاز الدخول في ألصلاة بالنية، ممن حكينا عنه ذلك.
وقولها في الحديث: وكان يَخْتِم الصلاة بالتسليم، حجة على
(١) الاستذكار ١/ ١٣٧.
(٢) ونص عبارته بعد قوله «لا سواه»: والأوْلَى ما صار إليه مالك، لما صح عن النبي -ﷺ- من حديث علي بن أبي طالب: أن رسول الله -ﷺ-: قال: تحريم الصلاة التكبير (الحديث) ثم قال: والألف واللام ... الخ.
(٣) المفهم ١/ ١١٠ أوانظر المجموع ٣/ ٢٩٢، ويلاحظ أن فيما لم ينقله المؤلف ترجيح القرطبي لمذهب مالك، وتصحيحه لحديث الباب عن علي، مع أن المؤلف انتهى إلى تحسينه فقط.
(٤) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب ما يَجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به ١/ ٣٥٧ ح ٢٤٠.
(٢) ونص عبارته بعد قوله «لا سواه»: والأوْلَى ما صار إليه مالك، لما صح عن النبي -ﷺ- من حديث علي بن أبي طالب: أن رسول الله -ﷺ-: قال: تحريم الصلاة التكبير (الحديث) ثم قال: والألف واللام ... الخ.
(٣) المفهم ١/ ١١٠ أوانظر المجموع ٣/ ٢٩٢، ويلاحظ أن فيما لم ينقله المؤلف ترجيح القرطبي لمذهب مالك، وتصحيحه لحديث الباب عن علي، مع أن المؤلف انتهى إلى تحسينه فقط.
(٤) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب ما يَجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به ١/ ٣٥٧ ح ٢٤٠.
١ / ٤٠٢