وسيأتي ذلك عند ذِكَر حديث القُلَّتين، إن شاء الله (٣).
والذُّنوب التي تضمن الحديث تكفيرَها، هي الصغائر، دون الكبائر (٤).
(١) انظر في ذلك المجموع للنووي ١/ ١٤٩ وما بعدها والمغنى لابن قدامة ١/ ١٨ - ٢٢.
(٢) كذا الأصل، ولعل صوابه «عَيْنيًّا» أي فرض عين، لمقابلته «بالمسنون» في قوله قبله «الأغسال المسنونة».
(٣) حيث أخرجه الترمذي - أبواب الطهارة - بابٌ منه آخر، أي مما جاء أن الماء لا ينجسه شيء/ الترمذي مع التحفة ١/ ٢١٥.
(٤) شرح النووي على صحيح مسلم ٣/ ١٣٣. وهنا سطر مضروب عليه بالأصل وهو عبارة عن نقل كلام لابن عبد البر نصه "وقال أبو عمر: قال بعض المنتسبين إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْه﴾ وهو الشرك هـ والكلام بدونه مستقيم.
قال النووي: وفي هذا الحديث دليل على الرافضة وإبطال لقولهم: الواجبُ مسح الرِّجلين/ شرح النووي على مسلم ٣/ ١٣٣.
(٢) كذا الأصل، ولعل صوابه «عَيْنيًّا» أي فرض عين، لمقابلته «بالمسنون» في قوله قبله «الأغسال المسنونة».
(٣) حيث أخرجه الترمذي - أبواب الطهارة - بابٌ منه آخر، أي مما جاء أن الماء لا ينجسه شيء/ الترمذي مع التحفة ١/ ٢١٥.
(٤) شرح النووي على صحيح مسلم ٣/ ١٣٣. وهنا سطر مضروب عليه بالأصل وهو عبارة عن نقل كلام لابن عبد البر نصه "وقال أبو عمر: قال بعض المنتسبين إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْه﴾ وهو الشرك هـ والكلام بدونه مستقيم.
قال النووي: وفي هذا الحديث دليل على الرافضة وإبطال لقولهم: الواجبُ مسح الرِّجلين/ شرح النووي على مسلم ٣/ ١٣٣.
١ / ٣٨٤