النفح الشذي في شرح جامع الترمذي

(١) من تاريخ بغداد ٩/ ٢١٦ والكمال ٣ / ق ١٣١ ب.
(٢) تهذيب الكمال ١/ ٥٥٠ وتاريخ بغداد ٩/ ٢١٦.
(٣) تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٤ وفي تهذيب الكمال عن النسائي أنه قال عنه: ليس به بأس وفي حديثه شيء ١/ ٥٥٠.
(٤) ليست بالأصل وأثبتها من مسائل أبي داود لأحمد/ ٣١٨.
(٥) في العُقيلي: حدثنا / ل ١٨٣.
(٦) العقيلي/ ل ١٨٣ ونحوه في رواية لأحمد عن شَرِيك/ مسائل أبي داود لأحمد/ ٣١٨ ومعنى هذا أنه كان يقبل التَّلْقِين.
(٧) العقيلي/ ل ١٨٣ و«بيان الوهم والإيهام» لابن القطان/ ٢/ ١٩٨ ب ونحوه في تهذيب الكمال ١/ ٥٥٠، وزاد في «بيان الوهم والإيهام» تفسيرًا لِقول شعبة هذا فقال: أي لم أكن ألقِّنه مثلهم كما صرح به في رواية أخرى ٢/ ١٩٨ ب.
(٨) في «بيان الوهم والإيهام» باب ذكر أحاديث ضعفها -يعني عبد الحق الإشبيلي في أحكامه- ولم يبين بماذا؟ / ٢/ ١٩٨ ب.