احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (﵀) (ص ٦٩)

الخلافات اليومية عن طريق المجالس اليومية، والطاعة لشيخ القبيلة والاستماع إلى من هم أكبر سنا واحترام مجلسهم، والتضحية بالأرواح أثناء الحرب وبالأموال أثناء السلم ١، كما أن المجتمع النجدي حينئذ كان مجتمعا قبليا يقوم على القوة وحدها في سبيل الاستيلاء على السلطة والرزق والثراء٢، والتنظيم القبلي كان يعطي لشيخ القبيلة السلطة الكاملة على كل أفراد قبيلته وهو في الغالب أكثر أفراد قبيلته ثروة وأكبرهم مركزا وسنا، ولذلك يعد المسئول عن كل ما يلحق بقبيلتة من إغارات القبائل الأخرى إلى جانب مسئوليته عن تنظيم الأمور المتعلقة بأفراد قبيلته مهما سكنوا في مناطق متفرقة أو في قرى وواحات متباعدة، ومهما اختلفوا من حيث الثراء أو في درجة التحضير فالكل أمام عرف وتقاليد القبيلة سواء٣.
وبصفة عامة كان مجتمع شبه الجزيرة العربية وما فيه من قبائل وعشائر متنافرة متخاصمة إلى حد كبير٤.

١-في تاريخ العرب الحديث ص ٢٠٣ بتصرف يسير.
٢- انظر الدولة السعودية الجزء الأول ص ٢٥.
٣- في تاريخ العرب الحديث ص ٢٠٤ بتصرف يسير.
٤- انظر المملكة العربية السعودية أمام قدرها الكبير مشاهدات، معلومات وإحصائيات ص ٤٢: عبد الكريم غزال- ط/١«١٤٠٠-١٤٠١هـ-١٩٨٠-١٩٨١م» المطبعة التعاونية- دمشق.

٦٩