كما قال أيضا رحمه الله في جملة احتسابه على عبد الله بن سحيم:
«العجب من قولك أنا هادم قبور الصحابة، عبارة الإقناع في الجنائز يجب هدم القباب التي على القبور لأنها أسست على معصية الرسول٤ والنبي ﷺ صح عنه أنه بعث عليا لهدم القبور٥»٦.
بمثل هذه القوة والثبات والجرأة في الدفاع عن لحق، يستطيع المحتسب- بإذن الله تعالى- أن يتغلب على ما يعترض طريق احتسابه من معوقات شتى.
١-لعل الصواب أن يقال متظاهرين.
٢-الصواب ولله الحمد.
٣-الرسائل الشخصية- الرسالة السادسة ص ٤٠، الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١/٤٣، وانظر الرسائل الشخصية – الرسالة السادسة والعشرون ص ١٧٦، وانظر الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢/٥٢.
٤-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية عشر ص ٧٥، والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٦١.
٥-راجع نص الحديث ص «٢١٢».
٦-انظر الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٣٣، وقد نسب الكلام لابن القيم في إغاثة اللهفان، راجع ص «٢٨٥»هـ«٤».
٢-الصواب ولله الحمد.
٣-الرسائل الشخصية- الرسالة السادسة ص ٤٠، الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١/٤٣، وانظر الرسائل الشخصية – الرسالة السادسة والعشرون ص ١٧٦، وانظر الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢/٥٢.
٤-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية عشر ص ٧٥، والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٦١.
٥-راجع نص الحديث ص «٢١٢».
٦-انظر الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٣٣، وقد نسب الكلام لابن القيم في إغاثة اللهفان، راجع ص «٢٨٥»هـ«٤».
٢٩٢