١ في سنن أبي داود: «ويبعث إليه بعث من الشّام»، بدون لفظٍ: «جيش»، أي: لحربه وقتاله.
٢ في سنن أبي داود: «فيخسف بهم» - بالفاء - والبيداء: أرض ملساء بين الحرمين، أو هو موضع بين مكّة والمدينة، - وهو أكثر ما يراد بها.
٣ «أبدال الشّام»، أبدال جمع بدل بفتحتين. قال في النّهاية: «هم الأولياء الواحد بدل، سمّوا بذلك؛ لأنّهم كلّما مات منهم واحد بدل بآخر».
٤ «وعصائب العراق» أي: خيارهم، من قولهم: عصبة القوم خيارهم.
قال في النّهاية:«جمع عصابة، وهم الجماعة من النّاس من العشرة إلى الأربعين، ولا واحد لها من لفظها، والمعنى: أنّ الأبدال والعصائب يأتون المهدي.
وفي سنن أبي داود: وعصائب أهل العراق.
٥ وفي سنن أبي داود:»ثم ينشأ رجل من قريشٍ"، بدل ينشر.
هذا الرّجل هو الذي يخالف المهدي وينازعه في أمره، ويستعين عليه بأخواله، فيظهر الله أتباع المهدي عليه وعلى مَن يستعين بهم.
٢ في سنن أبي داود: «فيخسف بهم» - بالفاء - والبيداء: أرض ملساء بين الحرمين، أو هو موضع بين مكّة والمدينة، - وهو أكثر ما يراد بها.
٣ «أبدال الشّام»، أبدال جمع بدل بفتحتين. قال في النّهاية: «هم الأولياء الواحد بدل، سمّوا بذلك؛ لأنّهم كلّما مات منهم واحد بدل بآخر».
٤ «وعصائب العراق» أي: خيارهم، من قولهم: عصبة القوم خيارهم.
قال في النّهاية:«جمع عصابة، وهم الجماعة من النّاس من العشرة إلى الأربعين، ولا واحد لها من لفظها، والمعنى: أنّ الأبدال والعصائب يأتون المهدي.
وفي سنن أبي داود: وعصائب أهل العراق.
٥ وفي سنن أبي داود:»ثم ينشأ رجل من قريشٍ"، بدل ينشر.
هذا الرّجل هو الذي يخالف المهدي وينازعه في أمره، ويستعين عليه بأخواله، فيظهر الله أتباع المهدي عليه وعلى مَن يستعين بهم.
٢٣٧