«بَيْنَمَا أنا نائمٌ، رأيت عَمُودَ الْكتَاب رفع مِنْ تحت رأسي، فَظَنَنْتُ أنّه مَذّهُوبٌ به، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَذُهبَ به إلى الشّام. ألا وإنّ الأَيْمَان- حين تَقَعَ الْفِتَنُ – بالشّام» صحّحه عبد الحقّ.
(١١٤) ولأبِي داود٢: عن أبي الدّرداء: أنّ رسول الله – ﷺ –قال:-
«فُسْطَاطُ٣ الْمسلمين يوم الْمَلْحَمَة بِالْغُوطَة٤ إلى
١ مسند الإمام أحمد ج ٥، ص: ١٩٩، بلفظٍ:»احتمل«بدل لفظ:»رفع«.
والمستدرك للحاكم ج ٤، كتاب الفتن والملاحم، ص: ٥٠٩، بلفظ مختلف عن عبد الله بن عمرو، وقال: صحيح على شرط الشّيخين، ولم يخرجاه.
٢ عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب الملاحم، باب معقل المسلمين، ص: ٤٠٦.
٣ في السّنن:»إنّ فسطاط«، والمقصود: الحصن الذي يتحصنون به. وأصله: الخيمة.
والملحمة: المقتلة العظمى في الفتن.
٤»بالغوطة"، الغوطة: بضم الغين، موضع بالشّام، كثير الماء والشّجر.
والمستدرك للحاكم ج ٤، كتاب الفتن والملاحم، ص: ٥٠٩، بلفظ مختلف عن عبد الله بن عمرو، وقال: صحيح على شرط الشّيخين، ولم يخرجاه.
٢ عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب الملاحم، باب معقل المسلمين، ص: ٤٠٦.
٣ في السّنن:»إنّ فسطاط«، والمقصود: الحصن الذي يتحصنون به. وأصله: الخيمة.
والملحمة: المقتلة العظمى في الفتن.
٤»بالغوطة"، الغوطة: بضم الغين، موضع بالشّام، كثير الماء والشّجر.
١٤٩