«ينْزِلُ نَاسٌ مِن أُمَّتِي بِغَائِطٍ٢ يُسَمُّونَهُ: الْبَصْرَةَ عَنْدَ نَهْرٍ يُقَالُلَهُ: دِجْلَةَ٣ عَلَيهِ جِسْرٌ٤، يَكْثُرُ أَهْلُهُا٥ وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِيْنَ».
(١١١) وفي لفظ٦: «مِن أمصار المسلمين. فإذا كان في آخر الزّمان، جاء بنو قُنْطُورَاء٧، عِرَاضُ
١ عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب الملاحم، باب في ذكر البصرة، ص: ٤١٧، وأوّل الحديث:»ينْزل أناس«، بدل:»ناس«.
٢»بغائط«، الغائط: المطمئن، الواسع من الأرض.
٣»دجلة)، بسكر الدّال وتفتح نهر بغداد.
٤ في سنن أبي داود: «يكون عليه جسر»، والجسر القنطرة والمعبر.
٥ أي: يكثر أهل البصرة، وهي مثلثة الباء، والفتح أفصح، بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر رضي الله عنه.
٦ عون المعبود، بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب الملاحم، باب في ذكر البصرة، ص: ٤١٨، وأوّل الحديث: «وتكون من أمصار المسلمين».
٧ «بنو قنطوراء»، بفتح القاف وسكون النّون ممدودًا، كذا ضبط.
وقال القاري: مصورًا، وقد يمد، أي: يجيؤون ليقاتلوا أهل بغداد، وقال بلفظ: جاء، دون يجيء إيذانًا بوقوعه فكأنّه قد وقع. وبنو قنطوراء: التّرك.
٢»بغائط«، الغائط: المطمئن، الواسع من الأرض.
٣»دجلة)، بسكر الدّال وتفتح نهر بغداد.
٤ في سنن أبي داود: «يكون عليه جسر»، والجسر القنطرة والمعبر.
٥ أي: يكثر أهل البصرة، وهي مثلثة الباء، والفتح أفصح، بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر رضي الله عنه.
٦ عون المعبود، بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب الملاحم، باب في ذكر البصرة، ص: ٤١٨، وأوّل الحديث: «وتكون من أمصار المسلمين».
٧ «بنو قنطوراء»، بفتح القاف وسكون النّون ممدودًا، كذا ضبط.
وقال القاري: مصورًا، وقد يمد، أي: يجيؤون ليقاتلوا أهل بغداد، وقال بلفظ: جاء، دون يجيء إيذانًا بوقوعه فكأنّه قد وقع. وبنو قنطوراء: التّرك.
١٤٦