١ في سنن أبي داود: «فتغزون أنتم وهم عدوًّا من ورائكم»، أي: من خلفكم. وما في المخطوطة موافق لما في سنن ابن ماجه.
٢ في سنن أبي داود: «فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتّى تنْزلوا»، وتنصورن: بالمجهول، وتغنمون: بالمعلوم.
وفي سنن ابن ماجه: «فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتّى تنْزلوا بمرج ذي تلول».
فالخطاب في الألفاظ كلّها للمسلمين. بخلاف ما في المخطوطة فبعض الألفاظ بصيغة الغيبة.
والمرج بفتح فسكون، آخره جيم: الموضع الذي ترعى فيه الدّواب.
٣ في سنن أبي داود: (فيرفع رجل من أهل النّصرانية الصّليب«.
وفي سنن ابن ماجه:»فيرفع رجل من أهل الصّليب الصّليب«.
٤»غلب الصّليب«، أي: دين النّصارى. قصدًا لإبطال الصّلح، أو لمجرّد الافتخار وإيقاع المسلمين في الغيظ.
٥ في سنن أبي داود:»فيغضب رجل من المسلمين فيدقّه«.
وفي سنن ابن ماجه:»فيقوم إليه فيدقّه«، أي: يكسر الصّليب.
٦ في سنن أبي داود:»وتجمع للملحمة«.
وفي سنن ابن ماجه:»ويجتمعون للملحمة".
٢ في سنن أبي داود: «فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتّى تنْزلوا»، وتنصورن: بالمجهول، وتغنمون: بالمعلوم.
وفي سنن ابن ماجه: «فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتّى تنْزلوا بمرج ذي تلول».
فالخطاب في الألفاظ كلّها للمسلمين. بخلاف ما في المخطوطة فبعض الألفاظ بصيغة الغيبة.
والمرج بفتح فسكون، آخره جيم: الموضع الذي ترعى فيه الدّواب.
٣ في سنن أبي داود: (فيرفع رجل من أهل النّصرانية الصّليب«.
وفي سنن ابن ماجه:»فيرفع رجل من أهل الصّليب الصّليب«.
٤»غلب الصّليب«، أي: دين النّصارى. قصدًا لإبطال الصّلح، أو لمجرّد الافتخار وإيقاع المسلمين في الغيظ.
٥ في سنن أبي داود:»فيغضب رجل من المسلمين فيدقّه«.
وفي سنن ابن ماجه:»فيقوم إليه فيدقّه«، أي: يكسر الصّليب.
٦ في سنن أبي داود:»وتجمع للملحمة«.
وفي سنن ابن ماجه:»ويجتمعون للملحمة".
١٣٤