فجعل النَّبِيّ؟ شهادة خزيمة شهادة رجلين.
وقَدْ روى في بعض طرق هَذَا الْحَدِيث أن النَّبِيّ؟ قال لخزيمة: «بم تشهد ولم تكن معنا»؟ قال: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا أصدقك بخبر السماء أفلا أصدقك بما تَقُول؟
قال الخطابي: ووجه هَذَا الْحَدِيث أن النَّبِيّ؟ حكم على الأعرابي بعلمه إذ كَانَ النَّبِيّ؟ يَقُولُ صادقًا بارًا وجرت شهادة خزيمة في ذَلِكَ مجرى التوكيد لقوله له؟ والاستظهار بها على خصمه.
فصَارَت في التقدير مَعَ قول رسول الله؟ كشهادة رجلين في سائر القضايا. رحمه الله. وَاللهُ أَعْلَمُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَمَ.
فَصْلٌ: قال الواقدي عن أشياخ له: إن شيبة بن عثمان كَانَ يحدث عن إسلامه فَيَقُولُ: ما رَأَيْت أعجب مِمَّا كانَا فيه من لزوم ما مضى عَلَيْهِ آباؤنا من الضلالات.
فَلَمَّا كَانَ عام الفتح ودخل النَّبِيّ؟ عنوة قُلْتُ: أسير مَعَ قريش إلى هوزان بحنين فعَسَى إن اختلطوا أن أصيب من مُحَمَّد غرة فأثأر منه فأكون أَنَا الَّذِي قمت بثأر قريش كُلّهَا، وأَقُول: ولو لم يبق من الْعَرَب والعجم أحد إِلا اتبع محمدًا ما اتبعته أبدًا.
فَلَمَّا اختلط النَّاس اقتحم رسول الله؟ عن بغلته وأصلت السيف فدنوت أريد ما أريد منه ورفعت سيفي، فرفع لي شواظ من نار كالبرق حتى كاد يمحشني فوضعت يدي على بصري خوفًا عَلَيْهِ، فالتفت إلى رسول الله؟ وناداني يا شيب ادن مني.
فدنوت منه فمسح صدري وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أعذه من الشيطان
٥ / ٦٢٥