شِعْرًا: ... وَإِنِّي لأَرْثِي لِلْكَرِيمِ إِذَا غَدَا ... عَلَى حَاجَةٍ عِنْدَ اللَّئِيمِ يُطَالِبُهْ
وَأَرْثِي لَهُ مِنْ وَقْفَةٍ عِنْدَ بَابِهِ ... كَمَرِّ سَنِّي وَالْعِلْجُ رَاكِبُهْ
شِعْرًا: ... سَلِ الفَضْلَ أَهْلَ الفضلِ قِدْمًا ولا تَسَلْ
عَلَى مَنْ نَشَأَ فِي الفقرِ ُثمَّ تَمَوَّلاَ
فَلَو مَلَكَ الدُّنْيَا جَمِيعًا بأسْرِها
تُذَكِّرُهُ الأَيَامُ مَا كَانَ أَوَّلا
آخر: ... بَعْضُ الرِّجَال كَقَبْرِ المَيْتِ تَمَنَحُهُ ... أعَزَّ شَيَءٍ وَلا يُعْطِيكَ تَعْوِيضَا
آخر: ... تَجَنَّبْ بُيُوتَا شُبِّعَتْ بَعد جُوعِهَا
فإنَّ بَقَاءَ الجُوعِ فيها مُخَمَّرُ
وَآوِي بُيُوتًا جُوِّعَتْ بَعْدَ شِبْعِهَا
فإنَّ كَرِيمَ الأَصْلِ لاَ يَتَغَيَّرُ
آخر: ... إيَّاكَ إيَّاكَ أَنَ تَرجُو امْرًأ حَسُنَتْ ... أَحْوَالُهُ بَعْدَ ضُرِّ كَانَ قَاسَاهُ
فَنَفْسُهُ تِبْكَ مَا زَادَتْ ومَا نَقَصَتْ ... وذلِكِ الفقرُ فَقْرٌ َما تَنَاسَاهُ
قال فِي الفتح: قال شيخنا فِي شرح الترمذي: لعل الحكمة فِي كون كافل اليتيم يشبه فِي دخوله الجنة أو شبهت منزلته فِي دخول الجنة بالقرب من منزلة النبي لكون النبي شأنه أن يبعث إِلَى قوم لا يعقلون أمر دينهم، فيكون كافلًا لهم ومعلمًا ومرشدًا.
وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل ولا دنياه
٣ / ٤٧٥