رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ [(٣٤)] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ،
[(٢٨)] في صحيح مسلم: «سلا جزور بني فلان فيأخذه ...» .
[(٢٩)] أي بعثته نفسه الخبيثة من دونهم فأسرع السير، وهو عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، كما جاء في رواية اخرى.
[(٣٠)] في (ح): «واستضحكوا» . ومعناها: حملوا أنفسهم على الضحك والسخرية، ثم أخذهم الضحك جدا فجعلوا يضحكون يميل بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنَ كثرة الضحك.
[(٣١)] (لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ): أي لو كان لي قوة تمنع اذاهم، او لو كان لي عشيرة بمكة تمنعني.
[(٣٢)] (جويرية): تصغير جارية. بمعنى شابة، يعني إنها إذ ذاك ليست بكبيرة.
[(٣٣)] كذا في كل النسخ، وفي الصحيح: «تشتمهم» ومعناه: الإزراء بهم.
[(٣٤)] في: ٣٢- كتاب الجهاد والسير (٣٩) باب ما لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أذى المشركين والمنافقين، حديث (١٠٧)، ص (١٤١٨) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ابان الجعفي ...
[(٢٩)] أي بعثته نفسه الخبيثة من دونهم فأسرع السير، وهو عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، كما جاء في رواية اخرى.
[(٣٠)] في (ح): «واستضحكوا» . ومعناها: حملوا أنفسهم على الضحك والسخرية، ثم أخذهم الضحك جدا فجعلوا يضحكون يميل بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنَ كثرة الضحك.
[(٣١)] (لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ): أي لو كان لي قوة تمنع اذاهم، او لو كان لي عشيرة بمكة تمنعني.
[(٣٢)] (جويرية): تصغير جارية. بمعنى شابة، يعني إنها إذ ذاك ليست بكبيرة.
[(٣٣)] كذا في كل النسخ، وفي الصحيح: «تشتمهم» ومعناه: الإزراء بهم.
[(٣٤)] في: ٣٢- كتاب الجهاد والسير (٣٩) باب ما لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أذى المشركين والمنافقين، حديث (١٠٧)، ص (١٤١٨) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ابان الجعفي ...
٢ / ٢٨٠