قُلْتُ هَذَا الَّذِي رُوِيَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي قُدْرَةِ اللهِ تَعَالَى جَائِزٌ وَبِمَا خَصَّ اللهُ عز وجل بِهِ رَسُولَهُ ﷺ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ يُشْبِهُ، إِلَّا أَنَّ إِسْنَادَ هَذَا الحديث ضعيف [(٥)] بتمرّة وَفِيمَا صَحَّ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ كِفَايَةٌ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ وَالْعِصْمَةُ.
[(٥)] رواه الحاكم، وفي سنده يزيد بن يزيد الموصلي ذكره الذهبي في الميزان (٤: ٤٤١)، وقال:
«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ بحديث باطل، خرجّه الحاكم في مستدركه ... فما استحيى الحاكم من الله يصحح مثل هذا» .
ثم قال الذهبيّ في تلخيص المستدرك: «هذا موضوع، قبح الله من وضعه، وما كنت احسب ان الجهل يبلغ بالحاكم الى ان يصحح هذا، وهو مما افترى يزيد الموصلي» . كما أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: «إنه حديث باطل» .
«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ بحديث باطل، خرجّه الحاكم في مستدركه ... فما استحيى الحاكم من الله يصحح مثل هذا» .
ثم قال الذهبيّ في تلخيص المستدرك: «هذا موضوع، قبح الله من وضعه، وما كنت احسب ان الجهل يبلغ بالحاكم الى ان يصحح هذا، وهو مما افترى يزيد الموصلي» . كما أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: «إنه حديث باطل» .
٥ / ٤٢٢