قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ، وَانْطَلَقَ مِنَ الْيَمَنِ رَاجِعًا أَمَّرَ عَلَيْنَا إِنْسَانًا وَأَسْرَعَ هُوَ فَأَدْرَكَ الْحَجَّ، فَلَمَّا قَضَى حَجَّتَهُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: ارْجِعْ إِلَى أَصْحَابِكَ حَتَّى تَقْدَمَ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَقَدْ كُنَّا سَأَلْنَا الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ مَا كَانَ عَلِيٌّ مَنَعَنَا [إِيَّاهُ] [(١٣)] نَفْعَلَ، فَلَمَّا جَاءَ عَرَفَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ أَنْ قَدْ رُكِبَتْ، رَأَى أَثَرَ الْمَرْكَبِ، فَذَمَّ الَّذِي أمّره
[()] والحديث في طبقات ابن سعد (٢: ٣٣٧)، وابن ماجة (٢: ٢٦)، ورواه أحمد في «مسنده» (١: ٨٣)، وله إسنادين آخرين متصلين:
(الأول): إسناده صحيح رواه أبو داود (٣: ٣٢٧) وروى الترمذي بعضه (٢: ٢٧٧) وحسّنه ورواه الإمام أحمد (١: ٨٨) .
(الثاني):
أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١: ٨٣، ٨٨، ١١١، ١٣٦، ١٤٩، ١٥٦) وإسناده صحيح:
عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، إنك تبعثني إلي قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: اذهب، فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك.
وعن حنش عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف ترى كيف تقضي، قال: فقال علي: فما زلت بعد ذلك قاضيا.
[(١٣)] الزيادة من (ف) و(ك) .
(الأول): إسناده صحيح رواه أبو داود (٣: ٣٢٧) وروى الترمذي بعضه (٢: ٢٧٧) وحسّنه ورواه الإمام أحمد (١: ٨٨) .
(الثاني):
أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١: ٨٣، ٨٨، ١١١، ١٣٦، ١٤٩، ١٥٦) وإسناده صحيح:
عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، إنك تبعثني إلي قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: اذهب، فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك.
وعن حنش عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف ترى كيف تقضي، قال: فقال علي: فما زلت بعد ذلك قاضيا.
[(١٣)] الزيادة من (ف) و(ك) .
٥ / ٣٩٨