قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ [(٩)] كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأْنَا مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ [(١٠)]، وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ.
ثُمَّ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ: احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ، سَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ، ثُمَّ نَادَى بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ وَرَكِبْنَا فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ [(١١)] مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي صَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا هَذَا الَّذِي تَهْمِسُونَ دُونِي، فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ تَفْرِيطُنَا فِي صَلَاتِنَا، قَالَ: أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ [(١٢)] ثم قال:
[(٦)] (ينجفل) أي يسقط.
[(٧)] (بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ) أي بسبب حفظك نبيه.
[(٨)] (سبعة ركب) هو جمع راكب. كصاحب وصحب، ونظائره.
[(٩)] (بميضأة) هي الإناء الذي يتوضأ به، كالركوة.
[(١٠)] (وضوءا دون وضوء) أي وضوءا خفيفا.
[(١١)] (يهمس إلى بعض) أي يكلمه بصوت خفي.
[(١٢)] (أسوة) الأسوة كالقدوة والقدوة، هي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره. إن حسنا وإن قبيحا وان سارا وإن ضارا. ولهذا قال تعالى: لقد كان لكم في رسول الله حسنة. فوصفها بالحسنة. كذا قال الراغب.
[(٧)] (بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ) أي بسبب حفظك نبيه.
[(٨)] (سبعة ركب) هو جمع راكب. كصاحب وصحب، ونظائره.
[(٩)] (بميضأة) هي الإناء الذي يتوضأ به، كالركوة.
[(١٠)] (وضوءا دون وضوء) أي وضوءا خفيفا.
[(١١)] (يهمس إلى بعض) أي يكلمه بصوت خفي.
[(١٢)] (أسوة) الأسوة كالقدوة والقدوة، هي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره. إن حسنا وإن قبيحا وان سارا وإن ضارا. ولهذا قال تعالى: لقد كان لكم في رسول الله حسنة. فوصفها بالحسنة. كذا قال الراغب.
٤ / ٢٨٣