وَأَصْبَحَ لَا يَخْشَى مِنَ النَّاسِ وَاحِدًا [(١٦)] ... قَرِيبًا وَلَا يَخْشَى مِنَ النَّاسِ بَاغِيَا [(١٧)]
ثُمَّ ذَكَرَ الْبَيْتَ الْخَامِسَ، ثُمَّ قَالَ:
أَقُولُ إِذَا صَلَّيْتُ فِي كُلِّ بَيْعَةٍ: ... حَنَانَيْكَ [(١٨)] لَا تُظْهِرْ عَلَيْنَا الْأَعَادِيَا
أَقُولُ إِذَا جَاوَزْتُ أرضا مخوفة ... تباركت اسْمُ اللهِ أَنْتَ الْمُوَالِيَا
فَطَأْ مُعْرِضًا إِنَّ الْحُتُوفَ كَثِيرَةٌ ... وَإِنَّكَ لَا تُبْقِي لنفسك باقيا
[(١٦)] في الأصول الثلاثة: «وأصبح لا يخشى عداوة واحد، وأثبتنا ما في سيرة ابن هشام، وما نقله ابن كثير، والصالحي عنه.
[(١٧)] كذا بالأصول، وفي السيرة: «نائيا» .
[(١٨)] (حنانيك): أي تحننا بعد تحنن، والتحنن الرأفة، والشفقة، والرحمة.
[(١٧)] كذا بالأصول، وفي السيرة: «نائيا» .
[(١٨)] (حنانيك): أي تحننا بعد تحنن، والتحنن الرأفة، والشفقة، والرحمة.
٢ / ٥١٥