المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (﵀)

(المدينة المنورة) ووجدت أن أول من أطلق عليها المنورة العثمانيون أما الصحابة والتابعون ومن بعدهم بقرون كثيرة فإنهم يقولون عنها المدينة النبوية.
قلت: وقد لاحظت على الوالد -رحمه الله تعالى- إذا رأى شخصًا يكتب المنورة يقول له امسح المنورة واكتب النبوية.
٤٣٥ - وسمعته يقول: «ان المغاربة والهنود كانوا من احرص الناس على الإجازات والأسانيد في القرون المتأخرة فقال بدر العماش وكذلك الحلبيون قال نعم صدقت».
٤٣٦ - وسمعته يقول: «لو قام رجل بإحصاء علماء العرب وعلماء العجم لوجد أن نسبة علماء العرب إلى علماء العجم واحد في المائة».
٤٣٧ - وسمعته يقول: «إن الأشاعرة والماتوريدية سبب إنحرافهم في العقيدة أَنَّهم ما أخذوا العقيدة من مصدرها الأساسي الكتاب والسنة بل أخذوا العقيدة من علم الكلام والمنطق».
٤٣٨ - وسمعته يقول: «توحيد المتابعة داخل في توحيد الألوهية».
قلت: توحيد المتابعة تعريفه: متابعة رسول الله ﷺ.
٤٣٩ - وسمعته يقول: «المنازعات التي كانت بين الشافعية والأحناف، كان بعضها على المناصب ولم تكن المالكية والحنابلة لهم ذكر في هذه المنازعات». ثم قال: «ما ودِدتُ أَنَّ الأحناف والشافعية لم يحصل بينهم تنافس، حيث إن هذا التنافس كان سببًا في تأليف كثيرٍ من الكتب العلمية».
٤٤٠ - وسمعته يقول: «إن قول الإمام أحمد:»تعلم العلم من المهد الى اللحد«فهم بعضهم أن المقصود بالعلم في هذه المقولة علم النحو ونحوه من علوم الآلة وانما الصواب أنَّ العلم المقصود هو علم الغاية كالفقه».
٢ ‏/ ٥٤٨