ـ الربوبيّة.
ـ الألوهيّة.
ـ الأسماء والصفات.
ـ المتابعة للنبي ﷺ».
١٤٥ - ذَكَر الوالد لنا مرةً: أن المدينة كانت خالية من الأنصار كلها في فترة من الزمن، حتى ذكر ابن حزم - رحمة الله عليه - أنه كان يسأل من يذهب من الحجّاج إلى الحجّ إذا عادوا عمّن في المدينة من الأنصار، فيقولون: لا يوجد إلاّ شيخ وعجوزة، والشيخ والعجوزة لا ينجبون.
ثم قال الوالد: «والسببُ في ذلك: بنو العبّاس في دولتهم، والله المستعان».
١٤٦ - ثم قال الوالد: «وقد درست الأنصار في المدينة، فكانوا قلّة حتى في عصرنا هذا، منهم من سكن في وادي القرى وهم بنو البركات، والعلمُ عند الله».
١٤٧ - وسمعته يقول: «أول من سمى علم الكلام توحيدًا هو: أبو منصور الماتريدي».
١٤٨ - وسمعته يقول: «أغلب المسلسلات في السند ضعيفة».
١٤٩ - وسمعته يقول: «أحاديث الأبدال إما ضعيف أو موضوع. وقد ألّف السيوطي في ذلك، وهو موجودٌ في (الحاوي)».
١٥٠ - وسُئل عن حديث: «اذكر الله حتى يقال مجنون» فقال: «لا بأسَ به».
٢ / ٤٩٧