ـ الهجرة.
ثم قال:»والناسُ أصيبوا ببعض المصائب بسبب أنهم لا يقرأون السيرة النبوية فيفهمونها ويعملون بما فيها من العظات والعبر«.
١٠٣ - وسمعته يقول:»لو سلّط الإنسان الأضواء على (سورة العصر) لاستزاد إيمانًا بأن القرآن كلامُ الله تعالى، لأنه لا يوجد أحدٌ يستطيع أن يضع الخير كلّه في ثلاث آيات«.
ثم قال:»قال الشافعي: «لو فكّر الناسُ في هذه السورة لكفتهم»«.
ثم قال الوالد:»سورة العصر هي تفسيرٌ للقرآن كله«.
١٠٤ - وسمعته يقول:»إن ابن فرحون كتب فيها مجلّدًا كبيرًا -أي: في مسألة وضع السجّادة في موضع من المسجد لحجزِه-، وهو كتابٌ جيِّدٌ، وابن فرحون في القرن الثامن الهجري«.
١٠٥ - وسمعت الوالد يقول:»الصوفية عبادتهم لعب«.
١٠٦ - وقال الوالد:»إن قول بعض الناس عن ابن حبان أن في لسانه (رهق) معناه: أنه يُفْحِشُ القولَ في الراوي«.
١٠٧ - وسمعتُه يقول:»إن ابن حبّان إمامٌ في باب الجرح والتعديل، ومذهبُه هو: أن الراوي إذا لم يُعرف فيه جرح أو تعديل فإنّه يُحْمَل على العدالة«. ثم قال الوالد:»وهذا من ابن حبّان يسمِّيه العلماء تساهل منه، وابن حبّان إذا وثّق رجلًا ولم يتكلّم فيه أحدٌ من الأئمة فقوله مقبول بإجماع المتأخّرين«ا. هـ. ثم قال الوالد:»توثيق ابن حبان يرجع إليه الأئمة إذا لم يكن أحد ضدَّه، أما ترى الذهبي وابن حجر يقولون: (وثّقه ابن حبان) ".
٢ / ٤٩٠