وكلا الأمرين ينتهيان بنا إلى نتيجة واحدة، هي: أن ما بين أيدينا من شعر هذيل غير كامل١.
ويؤكد ذلك ما قيل عن الإمام الشافعي٢ عن أنه «كان يحفظ عشرة آلاف بيت من شعر هذيل، بإعرابها وغريبها ومعانيها». والذي بين أيدينا من هذا الشعر -في أطول رواياته- لا يكاد يبلغ ثلاثة آلاف بيت.
والشعر الذي بين أيدينا للهذليين أقل من نصف ما كان يحفظه الشافعي، كما أن بعض العلماء قد استدركوا ما فات السكري ذكره من شعر هذيل، ومنهم ابن جني الذي ألف كتاب «التمام في تفسير أشعار هذيل» مما أغفله أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري -رحمه الله- وحجمه خمسمائة ورقة، بل يزيد على ذلك٣.
وقد طبع ديوان هذيل في مجموعتين: الأولى في أوروبا، والثانية في مصر. وهناك أربع مجموعات:
١- «شرح أشعار الهذليين، صنعة أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري» طبعت في لندن سنة ١٨٥٤م، بتحقيق وتقديم المستشرق جودفري وزكوجارتن.
١ مصادر الشعر الجاهلي، للدكتور ناصر الدين الأسد، ص٦٥٣.
٢ ابن حجر: توالي التأسيس بمعاني ابن إدريس، المطبعة العامرة ببولاق سنة ١٣٠١، ص٥٩.
٣ ياقوت: إرشاد ١٢/ ١٠٩.
٢ ابن حجر: توالي التأسيس بمعاني ابن إدريس، المطبعة العامرة ببولاق سنة ١٣٠١، ص٥٩.
٣ ياقوت: إرشاد ١٢/ ١٠٩.
٣٧٦