٣- ويحذف ابن هشام بيتا أو أبياتا من قصيدة رواها ابن إسحاق، لا لشك في صحة الشعر ونسبته، وإنما لأن الشاعر أقذع فيه. وكذلك أبدل كلمات من شعر رواه ابن إسحاق؛ لأن الشاعر «نال فيها من النبي، ﷺ» وترك بيتين من قصيدة لأمية بن أبي الصلت؛ لأنه «نال فيهما من أصحاب رسول الله، ﷺ»٢.
٤- وله أحيانا تعليقات على ما يورد من الشعر، من حيث العروض أو من حيث جمال الشعر. فمن ذلك أن يذكر كلاما لرئي من الجن هو: «ألم تر إلى الجن وإبلاسها، وإبساسها من دينها، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها»، ثم يعقب عليه بقوله: «قال ابن هشام: هذا كلام سجع وليس بشعر»٣. وذكر قولهم: «لا عيش إلا عيش الآخرة، اللهم ارحم الأنصار والمهاجرة» وعقب عليه بقوله: «هذا كلام وليس برجز»٤. ويورد كذلك أبيات سبيعة بنت الأحب، ومطلعها:
أبني لا تظلم بمـ ... ـكة لا الصغير ولا الكبير
ثم قال: يوقف على قوافيها لا تعرب٥، وأورد أبياتا على الكاف المكسورة رواها ابن إسحاق لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، ثم عقب عليها بقوله: «بقيت منها أبيات تركناها لقبح اختلاف قوافيها».
١ السيرة ٤/ ٨٤.
٢ ٣/ ١١، ٣٣.
٣ السيرة ١/ ٢٢٣، ٢٢٤.
٤ السيرة ٢/ ١٤٢.
٥ السيرة ١/ ٢٧.
٢ ٣/ ١١، ٣٣.
٣ السيرة ١/ ٢٢٣، ٢٢٤.
٤ السيرة ٢/ ١٤٢.
٥ السيرة ١/ ٢٧.
٣٥٩